趙錚作品。

趙錚表演河南墜子。 ▲

人物簡介

趙錚（1925—2006），河南周口項城人，趙派河南墜子創(chuàng)始人、曲藝大師。她自幼浸潤文藝，結緣河南墜子后博采眾長、大膽創(chuàng)新，改編《摘棉花》等經典作品，形成獨特演唱風格，獲中國曲藝牡丹獎終身成就獎。年近花甲時，她創(chuàng)辦河南首屆曲藝班，打破口傳心授傳統(tǒng)，十年間培養(yǎng)百余名曲藝人才，開創(chuàng)河南曲藝規(guī)范化教育先河，用一生踐行曲藝傳承與育人使命。

□記者 王錦春 付永奇

她歷經磨難，鐵骨錚錚，寵辱不驚；

她獻身曲藝，德劭藝高，終成名家。

她，就是從河南周口項城走出的河南墜子大師趙錚。

縱觀其一生，她始終恪守文藝初心、踐行黨員使命，扎根傳統(tǒng)、守正創(chuàng)新，以畢生堅守與藝術奉獻，詮釋了一名文藝工作者對黨和人民的赤誠擔當，也見證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、生生不息的發(fā)展歷程。

風雨礪錚骨 紅光照新生

趙錚的家鄉(xiāng)在周口項城范集，她1925年出生于開封，幼名淑君。其父為清末秀才，身處動蕩時局，雖有機會出仕，卻不屑與腐敗同流合污，毅然放棄仕途，在開封以律師為業(yè)。他性格耿直、樂善好施，不攀附權貴，堅決不受理有錢人的官司，對窮苦人的訴求卻鼎力相助，不僅減免訴訟費用，還常免費提供食宿。雖為知名律師，一家人的生活卻十分拮據。然而，他的美德為幼年的趙錚埋下了善良正直的種子，給予她良好的家風熏陶。

當時的開封作為河南省會，是中原民間文藝的大舞臺，京劇、河南梆子等競相登臺，百花齊放。父親喜愛京劇，常帶趙錚觀看梅蘭芳等名家的演出；母親亦愛聽戲，大哥趙沨是藝術學校高才生，曾出演話劇。在濃厚的家庭藝術氛圍浸潤下，少年趙錚能歌善舞，尤擅京劇。

8歲時，她隨父前往淮陽求學，不僅在學校登臺演唱，還走進劇院表演，名字在淮陽縣城家喻戶曉。父親看出她的藝術天賦，問她長大后的志向，趙錚毫不猶豫地回答：“想當電影明星?！备赣H滿心支持，有意送她前往天津戲曲學校，助她圓夢。

1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，日寇發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火迅速蔓延至中原。趙錚的藝術夢想戛然而止，人生也陷入了漫長的苦難。日寇鐵蹄之下，趙錚厄運連連：父親離世，一家人失去了頂梁柱，瞬間陷入絕境。年少的她曾在抗日隊伍中表演抗敵節(jié)目，也曾被國民黨軍官扣留軟禁，更多時候則是顛沛流離、四處流亡。她飽嘗人間辛酸，卻始終保有一股不屈的韌勁。

1940年，15歲的趙錚回到項城老家。此后，她讀私塾、當教師、結婚生子，艱難維系家庭生計。她曾奮力反抗惡勢力、沖破封建枷鎖，卻終究難以掙脫時代的桎梏。抗日戰(zhàn)爭勝利后，趙錚拖家?guī)Э谥胤甸_封。1948年開封解放的消息，為她的人生帶來了曙光。聽到街頭歡快的歌聲，看到城墻上歡慶解放的標語，趙錚真切感受到“好日子真的來了”。她積極參與街道組織的做軍鞋小組，因手藝精湛、認真負責，每次都受到表揚。不久后，她加入新民主主義青年團，穿上雙排扣列寧服、戴上八角帽，心中滿是對自由與新生的喜悅。歷經十多年顛沛流離，趙錚終于找到人生的方向。她自作主張將“趙淑君”改為“趙錚”，立志成為一名鐵骨錚錚的女性，活出尊嚴、實現價值。

黨恩潤心田 藝夢再起航

1950年夏，河南省立開封藝術學校面向社會招生，開設美術、音樂、戲劇大專班，不僅免收學費，還提供助學金。這一消息讓渴望重拾藝術夢想的趙錚欣喜若狂，她毅然決定報考。經過嚴格考核，趙錚以優(yōu)異成績考入戲劇班。然而喜悅并未持續(xù)太久，現實的難題便擺在她面前：家中有兩個年幼的孩子，丈夫無業(yè)，自己一旦入學，家人的生計該如何維系？

關鍵時刻，趙錚展現出女性少有的執(zhí)著與擔當——她不愿再錯過這來之不易的圓夢機會。經過反復協(xié)商，她忍痛將大兒子送往鄉(xiāng)下托付給親戚撫養(yǎng)，將小兒子交給鄰居照料，終于得以安心入校學習。入學開封藝術學校成為趙錚人生的關鍵轉折點，不僅重塑了她的藝術生涯，更促成了她人生觀的蛻變。

在政治學習中，趙錚第一次系統(tǒng)接觸“唯物辯證法”“社會發(fā)展史”，認真學習《在延安文藝座談會上的講話》及黨的路線方針政策。在老師的啟發(fā)引導下，她回顧自己坎坷的過往，客觀看待自己的家庭出身，也深刻認識到，只有不斷改造思想、提升自我，才能成為一名合格的共產黨員。與其他同學相比，趙錚更能體會到黨的恩情：若不是共產黨，身為兩個孩子母親的她，根本沒有機會走進校園、學習藝術。共產黨解放了她、拯救了她，她暗下決心，永遠聽黨話、跟黨走，用實際行動回報黨的培養(yǎng)。她以赤誠之心向組織坦白自己的出身和經歷，在班上作典型發(fā)言，主動接受組織考驗?？姑涝瘧?zhàn)爭爆發(fā)后，她積極報名參軍，用熱血踐行初心。

在專業(yè)課學習中，趙錚如饑似渴地汲取知識，全身心投入歌劇、話劇的排演與理論學習。為宣傳抗美援朝，她參與演出現代豫劇《中朝兒女》。當時的豫劇舞臺上多為古裝戲，這部以抗美援朝為主題的現代豫劇一經亮相，便引起轟動，用藝術的力量凝聚起保家衛(wèi)國的正能量。

苦學練真功 篤行悟藝道

一年后，趙錚以優(yōu)異成績畢業(yè)，留校教授地方戲曲。盡管她自幼愛聽戲、會唱戲，又經過一年系統(tǒng)學習，但走上講臺講戲、傳戲，仍感到力不從心。當時的地方戲曲多靠口傳心授，沒有現成教材，豫劇教學全靠教師摸索創(chuàng)新。

戲曲界有句俗語：“闖出來的江湖，逼出來的相。”趙錚深諳“逼”的意義，她下定決心：逼自己成長，逼自己進步，做一名讓學生信服、讓組織放心的合格教師。思來想去，她把自己“逼”進了戲園子。學校附近便有戲園，幾乎每天都有演出，這正是她現場觀摩、向演員取經的好機會。

當時看戲分坐票和站票。站票需站在木柵欄內觀看，票價低廉，購買者多為人力車夫、泥瓦匠等體力勞動者。他們袒胸露背、赤腳搖扇，身上的汗水與劣質煙草味交織在一起，環(huán)境十分惡劣。更重要的是，站票席從未有過女性，尤其是年輕女性。趙錚當時的工資折合一百多斤小麥，還要負擔兩個孩子的生活，日子依舊清貧，根本買不起坐票，站票便成了她的唯一選擇。就這樣，她成了站票席里最特殊的存在。觀眾頻頻在臺上演員與她之間來回打量，而趙錚毫不在意，趴在木杠上，一手托著筆記本，全神貫注地邊看、邊聽、邊記錄，生怕錯過任何一個細節(jié)。

她旁若無人地用手指打著節(jié)拍，嘴里默念唱詞，一段慢板必聽得真切、看得明白、記得清晰，學會一段便合上本子轉身離開，再利用課余時間整理、消化?；氐綄W校后，她連夜謄寫筆記，請教音樂班教師修改完善，再交由教務處印成活頁教材，發(fā)給學生學習。她就這樣靠著“笨辦法”，先后在戲園站著學會了陳派《春秋配》中“撿柴”一折、崔派《桃花庵》中“站門樓”一折，一點點積累教學素材、提升專業(yè)能力。

站著學戲的日子里，趙錚結識了豫劇、曲劇界的諸多名家與前輩藝人，并向他們虛心求教，不僅學到了豐富的戲曲知識，還掌握了鑼鼓、化妝、身段表演等相關技能。夜深人靜時，學校的操場就成了她的練功房，月光就是她的練功鏡。她反復練習水袖、身段、臺步、圓場，拉山膀、抄云手、學趟馬，日復一日、勤學不輟。這份刻苦與堅持，為她日后創(chuàng)建趙派河南墜子、成為曲藝大師奠定了堅實基礎。

結緣墜子藝 守正促創(chuàng)新

為更好地開展教學，1951年，趙錚開始接觸河南墜子。她沿用觀摩戲劇的方法，第一次走進了書棚。與戲園相比，書棚的條件更為簡陋破舊：棚下擺放著窄矮的長條凳作為觀眾席，演員在土臺上演唱，聽眾多為體力勞動者、市民老太太和進城農民。當時25歲的趙錚，身材苗條、梳著兩條長辮子，身著灰色列寧服，與書棚的環(huán)境、聽眾的裝扮格格不入。不僅聽眾注意到了她，就連演唱的藝人也頻頻側目。但趙錚毫不在意，每次都獨來獨往，找個角落坐下，拿出鋼筆和筆記本，邊聽邊記，同時兼顧在戲園學習，做到戲、曲并進。學校領導看到她的努力與執(zhí)著，有意培養(yǎng)她，校長謝瑞階將學校僅有的一臺留聲機和墜子大師喬清秀的幾張唱片交給她，供她學習使用。趙錚后來回憶道，她的墜子技藝，就是從喬清秀的唱片里聽出來的，從書棚的觀摩中學來的。她從未正式拜師，卻把所有曲藝藝人都當作老師，虛心汲取各家之長，為己所用。

久而久之，趙錚深深愛上了河南墜子。她認為，墜子藝術純真樸實，如同山野間的姑娘，既有“野氣”，更有“靈氣”，不受環(huán)境限制、不事刻意修飾，既能說古唱今，又能評古論今，有著獨特的藝術魅力。此時的趙錚，已下定決心投身墜子藝術，她不再滿足于書棚里的觀摩，開始主動尋訪老藝人，央求他們傳授技藝精髓。山東快書表演大家高元鈞來開封演出時，趙錚場場不落。看完演出后她深受啟發(fā)：曲藝創(chuàng)作與表演絕非易事，演員必須具備扎實的功底和豐厚的生活積累。為豐富自身藝術積淀，趙錚堅持學習大調曲子、京韻大鼓等藝術，博采眾長、融會貫通。

憑借過人的天賦與勤奮，趙錚進入曲藝界不久，便練就了過目不忘、過耳能學的本領，無論誰的唱段，她一學就會。同時，她不盲從、不迷信，無論什么唱段、什么派別，都能客觀提出改進意見。由此，同事們送她兩個雅號——“錄音機”“意見箱”。這兩個雅號，生動刻畫了趙錚既認真繼承傳統(tǒng)、又勇于批判創(chuàng)新的特質。也正是這份特質，讓她在曲藝界獨樹一幟，最終成長為一代墜子大師。

河南墜子《摘棉花》是趙錚的成名作，并非由她首唱。初接觸這個作品時，她發(fā)現原有唱段平淡生硬，無法準確傳遞出中華人民共和國成立后農村婦女幸福美滿、歡快喜悅的精神面貌，便大膽進行改編。改編后的《摘棉花》，融入俏口襯字，唱腔熱情大方、謙恭端莊，精準展現了新時代農村婦女的精神風采，每唱必獲滿堂彩，成為她的拿手好戲，也讓河南墜子被更多人熟知和喜愛。

唱響京華地 藝韻鑄榮光

趙錚的墜子演唱和豫劇清唱都極具特色，深受觀眾喜愛。因豫劇清唱模仿常香玉在《花木蘭》《拷紅》中的唱腔，她當時便有“二香玉”“假香玉”的美譽。她的墜子技藝源自喬清秀，卻又不拘泥于喬派風格，有人說河南又出了個“喬清秀”，也有人稱贊她是“河南墜子里的高元鈞”。

聽到這些評價，趙錚既欣慰又不安。她明白自己在曲藝方面有潛質，但更清楚，不能僅僅滿足于“像?！薄跋駟獭保仨毻黄颇７?、實現超越。就在她迷茫困惑之際，身邊的鼓勵讓她堅定了方向。有人質疑她進軍曲藝界是“不務正業(yè)”，認為曲藝“下九流難登大雅之堂”。校長及時鼓勵她：“舊社會唱墜子只出了個喬清秀，你比喬清秀條件好，又是黨培養(yǎng)的新文藝工作者，為什么不能再出一個唱墜子的趙錚？只要認準正確的道路，就堅持走下去，不必在意他人閑言碎語！”

1953年，著名詩人徐玉諾觀看趙錚的演出后，語重心長地對她說：“我看你的墜子比豫劇唱得好。豫劇你是模仿常香玉，唱得再像，也不是常香玉；但你的墜子不一樣，聽起來有喬清秀的韻味，卻又不是喬清秀的調，你把它改了、豐富了，這才是正確的道路。不能停留在‘學誰像誰’的層面，那只是繼承，要有發(fā)展、有創(chuàng)造，走自己的路。過去唱墜子有喬清秀，現在有你趙錚，這多好??！努力吧，把咱的河南墜子唱好！”

“把河南墜子唱好！”這句話說到了趙錚的心坎上，也讓她對藝術的繼承與創(chuàng)新有了更深刻的理解，明確了自己的事業(yè)方向——終生獻身墜子藝術。從1951年到1955年，短短四年時間，趙錚從學生成長為教師，從模仿走向創(chuàng)新，人生目標愈發(fā)清晰。1955年，開封藝術學校改為開封藝術師范，部分教師調動工作，組織上安排趙錚到省文化局曲藝組擔任專職演員，不再從事教學工作。這又是一次重大轉折。趙錚拿不定主意，便給在文化部任職的大哥趙沨寫信征求意見。大哥的回信簡潔而有力：“凡是人民需要的，都是有前途的?！边@句話點醒了趙錚，她欣然接受安排，正式成為一名墜子演員，從此全身心投入墜子藝術的創(chuàng)作與傳播。

1956年8月，文化部和中國音協(xié)在北京舉辦第一屆全國音樂周，趙錚帶著成名作《摘棉花》代表河南參賽。這是她第一次參加全國性大賽。得知郭蘭英、黃虹、周小燕等全國知名歌唱家也將同臺競技，趙錚心中難免有些緊張，擔心自己唱砸了，辜負家鄉(xiāng)人民的期望。她急忙給丈夫寫信，傾訴心事。丈夫的回信樸實而有力：“你不要因為有名人參賽就緊張背包袱，考慮自己太多了。只要盡最大努力演出，無論成敗，你都問心無愧?！焙唵蔚脑捳Z卸下了趙錚的思想包袱，讓她以平和的心態(tài)備戰(zhàn)比賽。

音樂周開幕后，郭蘭英演唱《小二黑結婚》、黃虹演唱《繡荷包》，均獲得滿堂喝彩。輪到趙錚上場時，隊友們都為她捏了一把汗，擔心她壓不住場面。可趙錚一登臺，沉著大方的臺風、穩(wěn)健優(yōu)雅的臺步便讓人眼前一亮。她向觀眾和伴奏人員謙遜示意，隨后張口唱出“太陽出來滿天霞”的第一個甩腔，臺下瞬間響起雷鳴般的掌聲，滿堂叫好！演出結束后，她又返場演唱《大方人》，掌聲依舊熱烈，觀眾交口稱贊。此次演出，趙錚與郭蘭英、黃虹因同款裝束（短褲褂、大辮子）和同樣精彩的表演，被稱為民歌曲藝界的“三條辮子”，成為當時曲壇的一段佳話。

更讓趙錚終生難忘的是，音樂周期間，她和其他演員一同受到了毛主席的接見。見到毛主席的那一刻，她百感交集，千言萬語涌上心頭：“敬愛的毛主席，要是沒有您，我趙錚一個帶著兩個孩子的婦女，怎么能走進公費藝術學校，怎么能實現自己的藝術夢想？是您給了我知識與智慧，給了我新生與希望，給我指明了人生的道路……”這份殊榮，成為她終生奮斗的精神動力。

扎根中原土 踐行赤子心

《摘棉花》在北京演出獲得巨大成功后，中國曲藝工作者協(xié)會專門召開唱腔改革座談會，趙錚在會上作專題發(fā)言，分享自己的創(chuàng)作與改革經驗，得到了趙樹理、王尊三、白鳳鳴、高元鈞、陶鈍等與會專家的高度肯定和贊揚，為河南曲藝贏得了巨大榮譽。此后，內蒙古、山東、河北等地紛紛派人專程到河南，學習《摘棉花》的唱腔與表演技巧，河南墜子的影響力進一步擴大。

從北京載譽歸來，趙錚滿懷激情、干勁十足，更加堅定了“干一輩子曲藝”的決心。為進一步提高河南曲藝水平，組織上派她前往南京、濟南、天津等地觀摩學習。其間，她結識了更多曲藝界大家，對不同門類的曲藝藝術有了更深入的了解，藝術視野也更加開闊。

這一時期，著名音樂家賀綠汀有意聘請趙錚到上海音樂學院擔任教師。這是許多人夢寐以求的機會，趙錚卻有些猶豫。關鍵時刻，她再次向大哥趙沨求助。趙沨斷然否定了這個提議，在信中對她說：“墜子藝術是中原大地孕育的瑰寶，決不能離開它生長的土壤?！贝蟾绲脑掽c醒了趙錚，讓她堅定了扎根中原、深耕墜子藝術的決心。

1957年，田漢先生來到鄭州，得知趙錚與趙沨是兄妹，便問趙錚：“你唱墜子，趙沨同意嗎？”趙錚坦然回答：“他非常支持我。我們是同胞兄妹，事業(yè)上各走各的路，前途與希望要靠自己的努力，不能依靠別人，也不能借別人的光照亮自己。唱墜子是我自己的選擇，大哥能給我鼓勵，我就很開心了，這說明我選對了路。”田漢聽后，連連稱贊：“好！好！有理想，有骨氣！”

風雨志彌堅 藝心永向黨

1958年，在一次會議上，趙錚因批評曲藝工作中的一些問題，被錯劃為右派，隨后下放勞動改造。即便身處困境，她也從未放棄自己熱愛的曲藝事業(yè)，始終牢記黨的囑托，結合勞動中的所見所聞，編寫了多個貼近群眾、貼近生活的曲藝段子，在農村演出時深受老百姓喜愛。在鄉(xiāng)親們眼中，趙錚不是什么右派，就是一個會說書唱戲、接地氣、受歡迎的藝術家。

1961年年初，趙錚摘掉右派帽子，得以重返舞臺。當時，她所在的單位由國營改為集體，好心人勸她也轉為集體職工——以她的藝術水平，按份分賬每月能拿到六七百元工資，是她當時工資的十幾倍。但趙錚婉言謝絕：“我是黨培養(yǎng)的新文藝工作者，不能為了眼前的困難，拋棄黨給我的公職。在我心里，公職比金錢更珍貴。”領導見她生活困難，想讓她寫申請，批給她一些救濟金，也被她拒絕了：“我這輩子從沒向別人伸過手，更不能向黨伸手要救濟。我窮慣了，不覺得苦。困難的生活既能鍛煉人，也能考驗人?！庇形痪珠L了解她的處境，建議她去豫劇團，待遇更好，她也堅定拒絕：“雖然現在工作和生活有困難，但這都是暫時的。我和墜子已經有了深厚的感情，我有信心把墜子藝術搞好，我不想改行。”

當時，鄭州老墳崗每天都有曲藝演出，趙錚的小段演唱深受觀眾喜愛，常常返場。這一時期，她改編創(chuàng)作了《玉堂春》《晴雯撕扇》《黛玉悲秋》《草船借箭》等傳統(tǒng)曲目。隨著形勢發(fā)展和工作需要，她又轉向現代題材創(chuàng)作，力求用曲藝藝術反映時代風貌、傳遞正能量。

為了打造精品劇目，趙錚閱讀了大量革命戰(zhàn)爭題材長篇小說。《鐵道游擊隊》《敵后武工隊》等書籍她反復研讀，其中《紅巖》中的雙槍老太婆形象深深吸引了她。她決心創(chuàng)作一個歌頌英雄的墜子劇目，讓英雄形象通過曲藝藝術代代相傳。

在此之前，趙錚從未有過創(chuàng)作長篇墜子劇的經歷，她便把自己構思的故事講給養(yǎng)母聽——養(yǎng)母是她的第一個聽眾，也是唯一的“試聽眾”。養(yǎng)母全神貫注地聽著，當趙錚講到一半停下說“媽，該做午飯了”時，養(yǎng)母急忙說：“慌啥，飯好做，你咋講一半就停了？”趙錚笑著道：“媽，我試試你能不能聽懂、想不想聽?！别B(yǎng)母認真地說：“咋聽不懂？這老太婆真有本事、真膽大，她能救出江姐嗎？”趙錚笑著回應：“我再想想，接著給你講。”養(yǎng)母似乎察覺到什么，問道：“你咋突然給我講故事？”趙錚坦誠地說：“媽，我想自己寫大書、自己演唱。要是你能聽懂、覺得好聽，這書我就能寫好?！别B(yǎng)母深情地說：“閨女，你能寫書自己唱，這是本事。寫吧，我聽著中，能抓住人?！别B(yǎng)母的鼓勵，給了趙錚莫大的信心和力量。

當時，家里沒有安靜的寫作環(huán)境，人聲嘈雜，趙錚根本無法靜下心來創(chuàng)作。她想到鄭州人民公園里有個茶館，環(huán)境相對安靜，便每天早飯后花5分錢買張門票進入公園，再花1角錢買一壺茶，中午啃個窩窩頭，在茶館從早寫到下午4點。日復一日，堅持了一周，她終于完成了《雙槍老太婆劫刑車》的初稿。隨后，她反復打磨、不斷修改，最終將這個劇目搬上舞臺，成為許多演出的壓軸戲，深受觀眾喜愛。

此后，她又陸續(xù)創(chuàng)作了《江姐險渡》《江姐上山》《江姐被捕》《小蘿卜頭》等系列作品。這一系列作品成為趙錚的代表作，她用曲藝藝術歌頌了革命先烈的崇高精神，傳遞了紅色力量。其中，《雙槍老太婆劫刑車》參加全省墜子會演，還亮相1963年4月在鄭州舉行的全國墜子流派座談會，作為壓軸演出，取得了空前成功，極大提升了趙錚在全國曲藝界的聲望。

業(yè)界評價趙錚的演唱風格：潤腔細膩，歸韻講究，灑脫靈動，收放自如，“剎那之間換身份”“方寸之地見光輝”，動靜不大卻功夫深厚。她創(chuàng)立的趙派河南墜子，兼具藝術性與思想性，成為中國曲藝界的一顆璀璨明珠。

“文革”時期，趙錚被迫停止藝術活動，被安排掃馬路。即便身處這樣的困境，她也從未忘記心愛的墜子藝術，手里握著掃帚，腰里別著簡板，每當休息時，就掏出簡板打起來、唱起來。附近的群眾常常喊：“老趙，來一段！”她便欣然應允，邊打邊唱，依舊深受大家喜愛。掃馬路的三年里，趙錚始終沒有放棄創(chuàng)作，先后寫出了《雙槳》《十個大雞子兒》《馬路宴席》等貼近生活的墜子作品。她堅信，曲藝藝術不會滅亡，總有一天會重煥生機，觀眾也永遠需要她。

（本版圖片均為資料圖）