清代船型抹額 作者提供

□張明明

在古典小說《紅樓夢》里，不乏傳統(tǒng)頭飾“抹額”的身影。王熙鳳以“圍著攢珠勒子”之姿初展風采，賈寶玉則勒著“二龍搶珠金抹額”氣派登場。借尺寸之物，曹雪芹既揭示出時令特征、人物身份與性情特點，又推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

抹額一名“勒子”，別稱還有“眉勒”“腦包”“頭箍”等，是古人圍在額前用以御寒或裝飾的首飾，多以黑絨制作，加綴珠翠或繡刺花紋圖案。有中間寬而兩端窄和中間窄而兩端寬兩種常見造型，后者在使用時多將兩耳遮蓋而兼具御寒之用，故又名“暖額”。

早在春秋戰(zhàn)國時期，抹額就已存在。到了明清時期，抹額已十分盛行。當時的貴族婦女、平民老嫗和兒童額間常系戴此飾物。清代冠服制度森嚴，抹額卻常以家常面貌出現(xiàn)，看似隨意，不像朝珠、補服那般顯貴，在穿戴上卻也暗藏玄機。北京故宮博物院藏一件清代“金累絲鑲玻璃寶石云蝠紋眉勒”，寬不過二寸，用去黃金六錢七分，累絲龍鱗凡二百一十四片，片片以“米”字焊點固定，燈影下閃作“萬福流云”。據(jù)清宮造辦處檔案記載，同一式樣，親王福晉可用“全金”，貝勒夫人則須“金鑲銀”，再下改銀鎏金，等級分明。

在《紅樓夢》中，曹雪芹僅用幾筆閑文，便道盡了“額上春秋”。作為“脂粉隊里的英雄”的王熙鳳，第六回出場時“帶（戴）著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子”，短短十余字，點出了季節(jié)、場合和身份。冬令用貂，家常用珠，貂暖珠燦，“攢”而非“嵌”，彰顯其尊貴身份。

作為榮國府貴公子賈寶玉，在第三回“齊眉勒著二龍搶珠金抹額”，在第八回“額上勒著二龍搶珠金抹額”，“金抹額”彰顯了宗室少年的雍容，而在第十五回寶玉則“勒著雙龍出海抹額”，這是應北靜王召見時所換，素輝內斂。三次描繪雖略有差異，但抹額的紋樣皆為“雙龍圖”。雙龍寓意吉祥尊貴。賈寶玉佩戴的雙龍圖抹額，夔龍相向，共銜一珠，既點明了宗室少年“承祧守器”的身份，又暗示了他與皇室的某種聯(lián)系。

第八回，寶黛二人探望寶釵時，被薛姨媽留待茶飯，飯畢，寶玉在穿戴大紅猩氈斗笠時，黛玉親手為他整理束發(fā)冠，“將笠沿掖在抹額之上”。輕輕一掖，勝卻萬語千言。這種以小見大、以細微動作傳遞深厚情感的寫作手法，也正是《紅樓夢》的魅力所在。

作為賈府老祖宗的賈母，作者對其抹額并無正面著墨，只提到鬢發(fā)、簪釵、帽、帕等。但參考清代《揚州畫舫錄》中“老年婦人用黑綾額帕闊三寸”的記載，可以想象，賈母戴著深色眉勒，壓著銀發(fā)的端莊穩(wěn)重。87版電視劇《紅樓夢》依據(jù)清代貴族老年女性服飾特征，特給賈母設計了黑絨、鑲寶的寬邊抹額造型?？傊~在《紅樓夢》中不僅是裝飾品，更是文化符號和身份象征。

在清代造辦處，制作一條攢珠金抹額，涉及畫樣、打版、裁納上繃、繡熨、累絲制紋、攢珠嵌寶、點翠、滾邊等多道工序，跨繡作、金玉作、裁作三處，匠役少則六七人，工期一月有余。寶玉勒的“二龍搶珠金抹額”，其“累絲”工藝堪稱金屬微雕。須先將黃金拔至0.2毫米粗細金絲，以掐絲鑷彎出云頭龍角骨架，再用“芝麻焊”點焊固定，焊點直徑不超過0.1毫米。

北京故宮博物院所藏“金累絲鑲玻璃寶石云蝠紋眉勒”，今人以放大鏡觀之，仍難見焊痕。再如王熙鳳的“攢珠勒子”，攢珠是一項珠璣密攢、聚寶成輝的細金工藝，其精髓在于“攢”——非單顆鑲嵌，而是將上百顆瑩潤珍珠或寶石，依紋樣精密排列，聚散如星斗，形成富麗流動的視覺韻律。匠人須先在累絲制成的金質底托上，以“鎪弓”鏤出纏枝或云蝠暗紋為襯，再用發(fā)絲般的金絲掐出“米珠框”與“八爪鑲”。每顆珍珠的鑲口皆需有匠心：孔洞以珍珠鉆悉心鉆磨，孔徑須毫厘不差，方能嵌珠穩(wěn)固又不傷珠體；繼而用極細金爪如柔指環(huán)抱?！包c珠鑲”時，焊藥細如塵芥，火灼即合，不熏珠光。最終，珍珠需依大小、色澤、暈彩逐一揀選排列，或依寶相花層疊鋪展，或隨蔓草紋蜿蜒流動，燈光搖曳時，珠光與金輝彼此浸潤。

另外，抹額中的刺繡亦見功夫。如京繡“拉鎖子”專為貴族日用而創(chuàng)，每厘米扣打二十環(huán)，耐磨而不抽絲；蘇繡“一絲劈十六”的暈色針，能讓花瓣從胭脂過渡到雪白，和色無痕。這二寸抹額的道道工序，一環(huán)細于一環(huán)，折射出中國傳統(tǒng)手工業(yè)的分工之細、標準之嚴。

今日，我們解讀古人的額上風華，仍可被那匠心錦繡的東方之美所震撼：原來一條絲帶，也能藏下重重工序、四時流轉、千言萬語。我們在《紅樓夢》的字里行間重撫金絲翠羽，仿佛仍能聽到風在流動，看見一抹錦繡于額間生輝。

（摘自《光明日報》）