《求索與吶喊》  羅震 著

◇鐘祥

每當(dāng)我清晨拿起手機打開微信群，第一眼看到的總是老友羅震發(fā)過來的詩作，轉(zhuǎn)發(fā)時間都是6點左右——當(dāng)我尚在夢鄉(xiāng)，他已經(jīng)吟誦了一首詩作，經(jīng)年如此。一位已屆耄耋之年的詩人，竟如此勤奮地耕耘，使我不禁想起唐代詩人孟郊《夜感自遣》中的詩句：“夜學(xué)曉未休，苦吟神鬼愁。”其意即說，詩人的精誠與深思可以通達幽冥，感動鬼神。由于苦吟不輟，而今，詩人羅震的新作《求索與吶喊》結(jié)集出版了，這已是他的第五本詩集。

其實，我們周口人對羅震的大名早有耳聞。二十多年前，他從北國哈爾濱被聘來，任我市一家大型企業(yè)的主要負責(zé)人，干得風(fēng)生水起。當(dāng)時在商海遨游時，他就已經(jīng)出版兩本詩集，被譽為“儒商”，不過那時還是業(yè)余詩人。而今，他已從商界抽身，返回家鄉(xiāng)，成為名副其實的詩人了。這個在松花江畔長大的東北漢子，并沒有我們想象中那么高大威猛、粗獷豪邁，而是有著經(jīng)過書本熏染和世事歷練后的瀟灑儒雅、沉穩(wěn)內(nèi)斂。

而今，誰還去思考人生的意義？誰還去為正義、為信仰而吶喊？誰還甘坐冷板凳寫詩？詩人羅震會，他就是這樣一位人生的思考者。他不慕名利，自甘淡泊，數(shù)十年如一日在這方天地中耕耘、收獲，不知疲倦地探索?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！比松枰笏?，詩人羅震在求索萬物的真諦。正如他在詩歌《在地獄與天堂間穿行》里所寫：“我駕著命運之舟，在地獄與天堂門前穿過。地獄里的痛苦與恐怖，是被扭曲的嘴臉；天堂的種種快樂和幸福，無非是人們心存的執(zhí)念。人生，重要的是心情。地獄天堂，不過是執(zhí)念?！痹谌粘Ｉ钪校赵滦浅?、花鳥蟲魚，詩人都會深究其蘊藏的深邃哲理；上至茫茫宇宙，下至蕓蕓眾生，都是詩人探索與思考的對象。也如哈姆雷特所言：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。”一個人，若不思考，即使擁有滿屋黃金，也如同行尸走肉。而詩人羅震正是一位思想的旅行者、一位精神的漂泊者。他寫的每一首詩，都是他精神的驛站、思考的港灣，更是他人生的寄托。只要生命不息，就不會停止歌唱。正如他在《難懂的城市》里所寫：“歲月已掠奪了我的幾顆門齒，我仍要用不全的牙咀嚼歲月?！痹诹硪皇住恫シN心情》里，他這樣寫道：“蜂蝶追逐春夏的茂盛，霜雪展示美麗在秋冬。心情有色彩，四季都可以播種心情?！痹凇蹲x雪》一詩中，他這樣感悟：“我愛你，塞外的雪，世界也因此而潔白。潔白，是雪的本性、雪的追求，潔白是雪普世的情懷。潔白了原野，抒發(fā)了凈化天地的氣概。”在這孤獨而又沉重的求索中，詩人羅震獲得了什么？正如李白的詩所寫：“吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳?！彼m沒有收獲金錢、名利、地位，但收獲了人生的充實、境界的高度、處世的從容，更收獲了平凡中的高貴。

詩集《求索與吶喊》可分為兩部分來讀。在“求索”部分，無論是宇宙繁星，還是風(fēng)花雪月，無論是友朋贈答，還是旅途勝景，詩人都以深思與觀察為筆，呈現(xiàn)出宇宙與人生的底色，并從中提煉出一種人生哲理，那便是從容與淡泊。用蘇東坡的一句詞來概括：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”這種曠達超脫，是詩人歷盡人生滄桑與塵世炎涼之后所感悟到的人生真諦。如他在《切幾片記憶慢慢地煮》里所寫：“這個世界什么都能風(fēng)化，不為那許許多多的改變?nèi)ネ纯?。背負的欲望太多，快樂就邁不開腳步。很多的故事越擦越亮，兩鬢結(jié)晶出心靈的城府。”大千世界、滾滾紅塵，不管其如何變化，詩人仍堅守心靈的這一方凈土，心如止水。像詩人王維那樣：“行到水窮處，坐看云起時?！辈粸橥饨绲募堊斫鹈运?。也如他在《因簡單而快樂》里所寫：“我的生活因快樂而簡單，因簡單而快樂，簡單就快樂著。”詩人追求的簡單，是物質(zhì)生活的簡單，而其精神世界，遠非追名逐利之人所能企及。正如法國哲學(xué)家笛卡爾所說：“我思故我在?！痹娙嗽凇对朴巍芬辉娭袑懙溃骸耙恢谎嘧訌念^上飛過，我知道它擁有藍天。”燕子擁有藍天，豈不是詩人擁有自己的一方宇宙的象征？詩人開闊的胸襟、博大的情懷，滲透于字里行間，耐人尋味。正因擁有這樣的情懷，詩人才“登泰山而小天下”，把世間的榮辱、名利、貧富、順逆看淡，生活得從容自在，即使遇到坎坷與挫折，也能看得云淡風(fēng)輕。如他在《朋友》一詩中所寫：“路不因曲折坎坷而感覺痛。樹，該黃時就黃，該綠時就綠。不介意命運的公平與不公平?！边@是對生命與生活的感悟，恰如陶淵明詩中所寫：“此中有真意，欲辨已忘言?！边@種真意在此詩集中得到了充分體現(xiàn)。也正如他在《孑孑的投影里》一詩中所說：“我在橋頭踱步。身影孑孑，不知道我是橋的風(fēng)景，還是橋是我的風(fēng)景?！闭媸恰巴浴敝媪恕＿@不禁讓人想起莊周夢蝶的故事：“不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”（《莊子·齊物論》）由此亦可窺見詩人羅震的真才實學(xué)，其敏銳之思、機警之語，上接古人，貫通千載。

詩人羅震詩集《求索與吶喊》的另一個主題，是對社會上丑惡與不公現(xiàn)象的鞭撻與諷刺。一看書名《求索與吶喊》，便不禁想起魯迅先生的小說集《吶喊》。魯迅先生在小說集中塑造了一系列的人物形象，如覺醒的狂人、持“精神勝利法”的阿Q、穿長衫的孔乙己、吃人血饅頭的華老栓父子，對國民的種種劣根性進行了無情鞭笞。詩人羅震的“吶喊”，相較于魯迅先生的“吶喊”，聲音或許顯得微弱，未能振聾發(fā)聵，但細讀之下，仍給人以深刻的哲思與啟迪。魯迅先生所批判的國民的劣根性，諸如麻木、勢利、是非不分等，在羅震的詩集中亦有譏諷。如在《不真實的倒影》中，詩人對一些渾濁與扭曲現(xiàn)象這樣寫道：“多么清澈的水，倒影都會變形。自己的真實不全在他人口中?！弊髡卟粌H在為世風(fēng)的清明吶喊，也在為自己的人生追求而感嘆：“剪不斷，理還亂。莫為夢所騙。夢醉，夢癡，夢幻。好夢誰能再現(xiàn)？風(fēng)殘，雨殘，夢殘。秋天，秋天，多雨的秋天。”（《多雨的秋天》）

詩人羅震的詩集《求索與吶喊》，正像一座五彩斑斕的百花園，絢爛奪目的花朵令讀者目不暇接。我們只能擷取一枝，細細品味，豈能囊括而觀之？筆者在此僅以一管之窺，聊抒己見。愿老友羅震在北國哈爾濱這片詩的沃土上一枝獨秀，結(jié)出更加豐碩之果。正是：

人老詩未老，詩興吟正濃。

松花江水綠，滋潤詩花紅。